因仰望而受伤的鞋子 (第1/2页)

    因仰望而受伤的鞋子

    打王小石的是温柔。

    她故意的。

    蓄意伤人是犯罪的——不管在哪个时代，只要有法律的地方，都一样。

    可是女人则不一定。

    尤其是漂亮的女人。

    有时候女人的嗔，是另一种喜；有时候她的怨，是表示了亲；有时候她骂你，可能只是为了关心你：她掴你，说不定就只为了她喜欢你。

    女人的嗔怒喜悲，都是说不准的：

    她不高兴的时候，可能表现得很忧郁；她悲伤的时候，却笑得比一朵花还灿烂。

    那是没办法的事：

    男人遇上不开心的事，可以酗酒、赌博、找女人，遇上不喜欢的人，可以饱以老拳、恶言相向，然后又大可一笑泯恩仇。女人呢？难道叫她去打她的男人？

    虚饰，本来就是女人的武器，也是一种必要之恶。

    一个动辄就把喜怒哀乐都七情上脸的女人，一是特别天真、纯真，二是幼稚、白痴，三是一个不够资格的女人。

    女人的喜怒是说一套、做一套的，所以，当邻家的王大娘对敦煌饭店的陈老板说：“你家的囡囡比我家的仔仔聪明、可爱得太多太多了。”——陈老板可千万不要以为王大娘真的想把她仔仔交换你的囡囡。

    女人如是，漂亮的女人尤是。

    漂亮的女人也是人，伤人杀人也是一样触犯法律的，但漂亮的女人往往却很有办法：

    有办法让人为她死为她受苦也毫无怨言！

    温柔漂亮，而且很真。

    她既天真也纯真，可是，她毕竟在江湖上也闯荡了些岁月了，以这儿口没遮拦、故意挖苦的说法是：

    ——天真得接近幼稚。

    或是：

    ——不是天真，而是幼稚。

    这也是没办法的事。

    这年头，人们竟相表达自己的冷酷、犀利、见解独特，总喜欢把自己不能拥有的、存心排斥的事物冠以恶劣的名义，例如：

    ——把清脆的、银铃般的语音称作是：“鸡仔声”

    ——把有理想的、有志气的年轻人说成：“不知死活、不知天高地厚的后生。”

    ——把写诗的称作“无病呻吟的人”、把行侠仗义的称为“好勇斗狠、成天只知打打杀杀的人”、把美丽而成功的女人说为：“有老板后台把她包了”把热衷行善的人当做：“假仁假义伪君子”把勇于将过去秩序、传统架构重整，补充的人斥为：“离经叛道、欺师灭祖的无耻之徒”…

    总之，一切他们所无之美德，见别人有了，他们都会将之曲解、丑化、蹂躏、践踏、讥刺、鄙薄不已。

    所以在他们眼里，温柔是“幼稚”的，而不是天真。

    可是温柔不管。

    她天生就不管这些。

    她可不是为他们而活的。

    那么，她是为谁而活呢？

    她也不知道。

    至少，对她而言，目前还缺乏一种“为什么而活”的目标。

    不能为了一件什么值得的大事而活下去，心中便没有了依凭。

    她很想有。

    她至少想有一样：

    那便是爱。

    爱人的感觉很好。

    啊。

    被爱的感觉更加好。

    她还没这种感觉。

    ——或者她一早已拥有了，只是她还不知道而已。

    人生总是这样，你已拥有了的事物却不一定知道，也不会珍惜，一旦失去了，才发觉已经没有了，悔之不及。

    太阳天天普照，你不会感谢，一旦阴雨绵延，你才发觉没了它可真不行；就算养一头驴子，天天替你拉车载货，人只嫌它烦嫌它脏，一旦它