第03部卷二百三十六 (第2/4页)

曹侍郎、两省、两台，及五品已上清望官，先于刺史内取；刺史无人，然后馀官中求；其御史、员外郎等请清要六品已上官，先于县令中取：制中明言如是，则人争就刺史、县令矣。得令天下大理，万姓欣然，岂非太平乐事哉？唯陛下详择。　请减滥食封邑疏　臣闻国无九年之储家无三年之蓄，家非其家，国非其国也。故知立国立家，皆资于储蓄矣。夫水旱之灾，关之阴阳运数，非人智力所能及也。尧遭大水，汤遭大旱，则知仁圣之君，亦所不免。当此时，百姓不至于困弊者，有积也。今陛下仓库之内，比稍空竭，寻常用度，不支一年。倘有水旱，人须赈给，徵发时动，兵要资装，则将何以备之？其缘仓库不实，妨于政化者，触类而是。臣窃见比者营造寺观，其数极多，皆务取宏博，竞崇瑰丽。大则费耗百十万，小则尚用三五万馀，略计都用资财，动至千万已上。转运木石，人牛不停，废人功，害农务，事既非急，时多怨咨。故《书》曰：“不作无益害有益，功？成；不贵异物贱用物，民？足。”诚哉此言，非虚设也。且元旨秘妙，归于空寂。苟非修心定慧，诸法皆涉有为。至如土木雕刻等功，唯是殚竭人力，但学相夸壮丽，岂关降伏身心？且凡所兴工，皆须掘凿，蛰虫在土，种类实多，每日杀伤，动盈万计，连年如此，损害可知。圣人慈悲为心，岂有须行此事？不然之理，皎在目前。世俗众僧，未通其旨，不虑府库空竭，不思圣人忧劳，谓广树福田，即是增修法教。傥水旱为灾，人至饥馁，夷狄作梗，兵无资粮，陛下虽有龙象如云，伽蓝概日，岂能裨万分之一，救元元之苦哉？于道法既有乖，在生人极为损，陛下岂可不深思之？　臣窃见食封之家，其数甚众，昨略问户部，云用六十馀万丁。一丁两匹，即是一百二十万已上匹。臣顷在太府，知每年庸调绢数，多不过百万，少则七八十万已来，比诸封家所入全少。倘有虫霜旱潦，曾不半在，国家支供，何以取给？臣闻自古封茅土、裂山河，皆须业著经纶，功申草昧，然后配宗庙之享，承带砺之恩。皇运之初，功臣共定天下，当时食封，才？三二十家。今以寻常特恩，遂至百家已上，国家租赋，大半私门。私门则资用有馀，国家则支计不足，有馀则或致奢僭，不足则坐致忧危，制国之方，岂谓为得？封户之物，诸家自徵，或是官典，或是奴仆，多挟势逞威，陵突州县。凡是封户，不胜侵渔，或输物多索裹头，或相知要取中物，百姓怨叹，远近共知。复有因将货易，转更生衅，微打纷纷，曾不宁息，贫乏百姓，何以克堪？若必限丁物送太府，封家但于左藏请受，不得辄自徵催，则必免侵渔，人冀苏息。　姜？　？，赠岷州都督？曾孙。永隆元年进士，官工部侍郎，袭封成阝国公。　姜遐碑　（上阙）望（阙二字）规规之流（阙一字）闲闲之智亦众矣。咸欲（阙一字）英攀景，蹑贤飞光。则负鼎者绝膑（阙）子之薄于德而厚于位（阙一字）里闾之美其貌而空其腹，复何取焉？其（阙一字）王元之一日千里（阙）于鲁（阙一字）公之有焉。公讳遐，字柔远，代为天水著姓。惟先肇于炎农氏，大（阙一字）配于（阙）之芳声（阙一字）国命于晋年四徵君之称首，天祚休祉，代不虚贤。曾祖景，周使持节骠骑（阙）元（阙一字）绪（阙一字）克象山岳继代二千石，贤期五百年。祖？，唐起义相国府员外宾曹参军（阙）父行本，唐起义（阙一字）部兵部郎中（阙一字）为将作少匠殿中监左屯卫大将军赠左（阙）旗鼓（阙三字）壁。　公殷盛德雍熙之风，禀灵岳逍遥之气，（阙一字）五秀以会质，（阙一字）六行以崇心。（阙）之以孝友，（阙一字）之以仁贤，时谓（阙一字）室颜回，张家曾子矣。故伯父太子仆尝指公而谓人（阙）第宗党（阙一字）其（阙二字）邦国以为（阙一字）谈。又奉制授东宫通事舍人。时春闱肇建，妙选寮き，（阙）通事舍人公赋形瑰伟，明晤如神，彦辅云天，披睹莹目。太初日月，怀袖（阙）矣。（阙三字）象方（阙一字）俯仰之容；（阙一字）韶九成，（阙二字）铿锵之韵。夷夏以为殊观，朝廷莫不骇瞩。昔（阙）授（阙一字）任（阙一字）公（阙一字）无以易故久于其职。顷之，迁左卫翊府郎将。肃钩陈以警卫，奉阊阖（阙）古难其选。（阙三字）纲以取俊采时秀以旌奇。虽则荏苒有年，（阙一字）无以上膺成命。寻又制（阙）来仪喻鹿眼（阙一字）解箭矣。寻检校光禄少卿。明试以功，满岁为正，四至九列，有美昔人。七侍（阙）左卫将军。此后十年不进转，后来者多？上位，时论殊以为屈。公处之怡然，未始以细（阙）权考洛州及诸县官属。公神无滞识，明有馀鉴，正之以黜陟，饰之以文理。自午及未，考（阙）地官侍郎馀如故。修六礼以节人性，明七教以兴人德，天工人代，公实崇之。至若嚣竞（阙）以无声。自是云（阙三字）岂直风生台阁。时恩敕赐绢百匹，以彰才用之效也。又奉（阙）故授她衔。以国庆累封（阙三字）俄丁内忧去职。哀贬柴毁，莫能俯就。寻夺礼起为左豹（阙）典宪每敕公与执事参议焉。或降中使，频延厚锡。公虽？奉恩奖，而毁疚弥侵。（阙）十有二。遗命务令薄葬，归于旧茔。冕旒兴悼，敛日赐朝服一袭，？赠有加，哀荣以备。（阙）史即以天授二年十月十日，同合葬于昭陵神迹乡之旧茔，礼也。　惟（阙）生以道润身，耻名浮行。诣微索隐，搴枝叶于（阙一字）经；原始要终，求圣贤于黄卷。性坚正以静（阙）检训子侄，不交异类。（阙一字）无cao行，不入（阙字）殷之门；人（阙一字）通家，岂造李膺之室？自丧妻后，不复再（阙）于穷蹙每有（阙一字）济，则终始（阙一字）之。加以博闻强识，备殚诸艺，尤善草隶，超冠一时。雅好山水，（阙）白之良会虽家尚清素，恒戒满盈。至于奉亲也，则罄无方之养，故（阙一字）女伎歌舞之娱加洞精（阙）通率有逾焉。尔（阙二字）之（阙一字）未尝不cao翰纪（阙一字）文咏翩翩，谅以继（阙一字）风雅矣。时中书令薛元（阙）抱创巨于泉壤，瘗明（阙一字）于（阙一字）邱。长子银青光禄大夫太常卿楚国公皎，次子兵部侍郎晦（阙）赠公吏部尚书，赠太夫人为（阙一字）国夫人。永昭（阙一字）发，以（阙一字）罔极，痛百身兮无（阙一字）思万古（阙）以亲奉风规（阙一字）假（阙四字）意将申而气（阙一字）言俗叙而心摧。遂为铭曰：　（阙）标奇倜傥（阙一字）冰内洁，琼峰外朗。心醉逢咸，云披遇广。行必可则，言