第04部卷三百五十六 (第1/5页)

    第04部 卷三百五十六

    梁洽　洽，开元时处士。　晴望长春宫赋（以登陴起遐望为韵）　？收野迥兮目极千里，空净川长兮纤埃不起。视河外之离宫，信寰中之特美；飞重楼之沓秀，缭长垣而层耻。详巨制与宏模，固一君而万祀；扼秦晋之襟带，据山河之表裹。谅神功之所营，匪灵光之能拟。邈矣？葛，岌乎がテ；对华山之？，挟重关之股肱。文物著明，则可久可大；制度丰敞，则不骞不崩。来苏之咏已作，观风之道斯宏，远树摇晴，挂长虹而欲饮；祥烟不散，俟吾君之复登。宫阙多奇，栾栌叠施；倚万楹以磊？，洞千门而陆离。玲珑玉树，则遍澄霁色；连骞绣槛，则却映伤痛曦。设璇题以曜殿，黏？壤以文陴。度之以几筵，则有典有则；约之以轨物，则不高不卑。当今取实去华，匪俭匪奢；撙节三代，光宅四遐。豫顺以游，御六龙而戾止；声明自溢，奄九有而为家。且夫《书》称梓材，《易》称大壮；自昔栋宇之作，未有兹宫之状。夫长者仁寿之宗符，春者发生之所向；伊嘉名之可伟，乃动植之攸尚。客有学古之流，乃含毫而一望。　梓材赋（以理材为器如政之术为韵）　立政施教，能简则理，为器择材，惟良是视。政有孚而可大，器自斫而称美。学古入官，斯可已矣。故周公设诫，取鉴梓材；百工饬化以物作，万势曲成而象开。柏之可伐而取诸新甫，松之可断而美于徂徕。何备用之徵要，信崇功而大哉！观夫良匠抡木，知无不为；尽力以献艺，因材而合规。勤朴斫而去夫滥窳，尚俭素而昭于轨仪。知者相物，后人述器；得成风之妙，穷运斤之利。或经纬乎？阴阳，亦法象乎天地。上栋下宇，资丹ぬ之馀饰；从有之无，通舟车乎远致。嘉兹义之可分，而发昭乎在位。是寻是尺，其柽其椐；每从绳而则正，异投刃而皆虚。观梓匠之斫矣，吾是知为政之所如。材之既度，可施于政；若意匠以合则，必由庚而在咏。侯其？而，念兹在兹；政有善人则不欺，山有木工则度之。材有常质，政则匪一；每呈器而受用，亦相时而陈术。夫如是，谐利贞，保元吉；信前贤之济代，岂小人之能悉？　海重润赋　道之应物兮小大咸信，物之感道兮祯祥必顺。况我储君，光膺在震，乾乾夕惕；兢兢日慎，德泽润于生灵，沧海得无重润。惟海之量，百川朝宗；犹君之美，万国向风。朝宗者归其广，向风者钦其政。既同类以相求，故重润而必应。是使日光分色，山辉度映；风雨不yin，鱼龙遂性。群？仰止，是燔瘗以告成；外国闻焉，愿梯航而来聘。然则我君之明两也，景毓前星，休徵梦月；主鬯之功昭著，牵衣之智逸发。四皓既亲，三朝不阙。故曰惟其有之，是以似之；海则灵潮晨夜而无替，君惟顺动温清而有时。详夫海之为器也，吞吸八裔，流不逆细；怪必斯蓄，珍无不丽。冲融氵尽汨，？葛澎氵鼻；飞涛叠跃于秋阴，白狼翻光于春霁。虽则沙石混浊，不荡其清；波澜迅委，终复于平。惟此之故，彰我君明。至矣哉！灵海之润，孰知其极；愿乘桴以攸往，非引蠡而能测。道未行兮窃喜取材，敢献赋兮扬君之德。　金翦刀赋　金翦刀者，奚其有情；柔而能决，坚而能贞。表裹洞澈，上下鲜晶；缺处磨尽，？淬成。长锋贮其烟色，秀彩夺其霜明。值凝寒则劲质加励，г微润则青衣半生。双刃回合，两棱τ倾；？之而彩缕皆隐，用之而画尺常并。及其春服既裁，寒衣欲替。隙光入座，蟠蛟龙于影中；暝色浮阶，下星辰于环际。且夫小而轻，生闺阁之幽情；新而利，为房栊之名器。开玉匣则飞光射人，落银床则喧声碎地。色丝满箧，细锦盈箱。推妙使制，择贤而当；岂顾常规而在准，不徒借美而多伤。方须取含合时，短长有限；欲去纤过，不遗片善。贪寸美而宽裁，避一花而斜翦。纰缪者退之而自惭，缛绣者进之而自勉，莫不赏兹器之能荷情人之妙选矣。　水德赋　大哉乎兹水，独灵长以利贞。分位象于八卦，得柔谦于五行。混之不浊，流之不盈；蓄恬淡以凝润，合虚无而洞清。其近窥也，若冰鲜与玉洁，映曙空而内澈；其遥视也，如雨罢而日晶，澄远气于初晴。德之深，与上善而均美；让之大，居下流而不争。处地为泉源，则江汉朝宗之义立；在天为雾露，则阴阳燮理之功成。辨泾渭于九流，虽众不杂；察妍媸于万象，在隐皆明。亦何异翘翘邦彦，济济朝英；作我吏部，为周亚卿？昔掌地官，其守土也能审；今来会府，其应物也以精。回广照之能，比其妙识；以无偏之志，喻此持衡。故得自陕以东，更仰知人之鉴；普天之下，皆称如准之平。则有登舟未涉，处辙未停。游子陇头，呜咽断肠之奏；知音席上，传闻盈耳之声。倘为广由中之德，流润下之情，则所谓沧狼之清兮，可以濯吾缨。　水彰五色赋（以渥彩彰明必资乎？水为韵）　善利无方，莫先乎水。盖当润色之际，必取务滋之旨。黑黄苍赤，皆赖其激扬；黼黻文章，咸本而资始。德既洽于济物，色且叶于通理；自得元之又元，何谢美之为美？于以增奕奕，于以散煌煌；浴飞？于陈宝，浸社土于徐方。染氏ム而众彩繁糅，缋人因而品汇咸彰。博我以文，不独专于润下；用而不竭，将以效其灵长。原夫被物如濡，г颜载渥；状暮山而翠叠，法朝景而霞？。远同墨氏，类素丝之屡迁；尚想蜀江，嘉贝锦之斯濯。饰衮衣而焕烂成绣服之葳蕤，何采章之不昧，由浸润之所资？渐以化成，能令素以为绚；期于敷衍，孰云涅而不缁？既得色斯举矣，亦可狎而玩之。不假濯于沧狼，宁同资于碧海；凝瑞霞之炫？，发庆云之光彩。写补天之绩，炼石之资