第三百七十七章朝觐的人们 (第3/4页)

后，立刻就迫不及待的带着三千卫队以及麾下文武大臣，踏上了前往长安的道路。

    ………

    后世的汉江平原上，一场会盟，正在举行。

    作为东道主，真番王穿着一套崭新的黑色王袍，腰上别着一柄宝剑，就连胡须都特意修葺成长安最流行的样式。

    他用力抓住自己腰间的佩饰，有意无意的，在另外几位国王面前显摆着，让这些国王看的妒火中烧，怒目圆瞪。

    在这片后世的棒子的土地上，如今，居住着大大小小，十几个民族。

    建立的王国，多达十几个。

    本来，这片土地的老大是萁子朝鲜，殷商遗民，统治了这块蛮荒之地数百年。

    战国末年，燕国为求了扩张土地，以求自保，向萁子朝鲜的统治区域发起征服。

    在中原屡战屡败的燕国大军，到了朝鲜，战无不胜攻无不克，打的萁子朝鲜步步后退，放弃了大片的土地。

    于是，萁子朝鲜对这片土地的统治崩溃。

    无数的少数民族的酋长们纷纷称王。

    但名义上，还是奉萁子朝鲜为宗主。

    只是好景不长，又过了几十年，中国大乱，在中国内战失败的卢绾一部，在卫满的统帅下，对萁子朝鲜发动战争，灭亡了这个存在几百年的政权。

    其遗民逃散到更南方的这片土地上，建立了一个叫马韩的国家。

    自然的，马韩的统治者们，对卫满朝鲜政权恨之入骨。

    而作为以前的旧主，马韩国王对其他王国的影响很大。

    与后世高丽棒子动辄就要宣布某某韩国人不同，马韩人，特别喜欢标榜自己是中国人。

    当年，秦末战乱，许多原本生活在燕国的人，为了逃避战乱，逃亡到了这个地方。

    这些人衣食无着，奄奄一息。

    正是当时还统治着这个地区的萁子朝鲜伸出援手。

    在真番国以南的地区，腾出了一块地方，专门供给中国难民。

    还动员当地部落，帮忙开垦荒地，建造房屋，提供粮食以及供暖的柴火。

    虽然说最初目的可能是想要得到更多的中国人口以及他们掌握的先进耕作技术。

    但，萁子朝鲜灭亡后，其遗民，就不得不靠这些中国难民与当地土著部落的支持来对抗死敌卫满朝鲜政权。

    于是，来自中国的难民们开始在马韩政权内拥有了发言权。

    这些人，虽然身在夷狄之地，但华夷大防教育了那么多年，骨子里，自然有着根深蒂固的落叶归根思想。

    就是这些家伙，成天在马韩宣扬内附汉朝。

    也是这些家伙的努力，造就了如今，整个卫满朝鲜以东的大部分部落政权，都对汉朝天子有着一种孺慕之情。

    恨不得马上投进汉朝天子温暖的怀抱，成为一个光荣的汉人，做一个礼仪之大故称华，服章之美是为夏的中国子民。

    真番王，就属于被这些家伙洗脑后的例子。

    马韩王就更不用说了。

    五十多年来，马韩、真番以及附近大大小小的十几个部落，只要兜里有钱，就迫不及待的去朝贡长安，以得到长安天子册封为荣。

    此番会盟的原因是，真番王在长安找到了一条发财门路，林子里，像野菜一样不值钱的人参，居然成了中国的抢手货。

    大半年下来，真番国，就赚得盘满钵满。

    自然的，其他部落和国家，也就纷纷添着脸找上门来，要有财大家一起发。

    顺便，约个时间，大家一起去长安朝觐。

    “啊呀呀，你们是不知道啊，如今的天子，俺上次去的时候，还拉着俺的手，说要请求先帝给俺赐刘姓呢！”真番王趾高气昂的对着其他国王或者酋长们炫耀了起来。

    国王们一听，纷纷露出一副，我读书少，你被骗我的神情。

    作为附近部落国家共主的马韩王萁仇就甚至直截了当的嗤笑道：“真番王，少唬弄寡人了，中国天子安会随意赐人国姓？”

    真番王一听，顿时就跳脚了，质疑他别的什么，他可能都不会这么大火气，但中国如今的天子，是确确实实曾经许诺过，要赐其刘姓做为表彰的！

    于是，他扯着自己身上那件一直舍不得穿，今天才传出来显摆的汉朝先帝御赐王袍以及宝剑和佩饰印信，对着其他国王问道：“你们谁曾被汉朝天子如此赏赐过？”

    他甚至将自己挂在腰上的那颗宝贝王印拿出来，显摆道：“看看，看看！汉真番王印！”

    “你们谁有？”

    一众国王酋长顿时羞愧的低下头。

    自秦末以来，这片古老的蛮荒之地，渐渐的被来自燕秦的中国人开化。

    中国文化的到来，加速了区域文明的发展，同时，也让这些酋长国王们，非常羡慕中国的生活。

    特别是，曾经去朝觐过长安的父辈祖辈们，回来以后，都是一脸痴呆，交口称赞中国的强大和富饶。

    更加加深了他们对长安天子的向心力。

    毫不夸张的说，长安，就是他们心目中的圣地。

    谁要当了国王，没去过一回长安，连国民都会不