第二十四章弈天之诀 (第7/8页)

”

    小弦心有余怒：“哼，谁知道他会不会又趁机给我使什么坏心眼。”愚大师正色道：“点睛阁传人一向忠厚，决不会如此，上次成像废你武功实有隐情，他必是愧疚不已。”小弦哪肯轻易原谅景成像：“爹爹早就教我知人知面不知心，我起初看他表面仁厚，还十分喜欢 他，谁知 … … ”

    “你懂什么？”愚大师斥道“点睛阁武功自成一派，深谙天道，心术不正者妄修‘浩然正气’必会走火人魔。”小弦见愚大师动怒，嘴巴一撅，赌气不语。愚大师亦觉言重，呵呵一笑，放缓语气：“你要记住，辨人好坏切不可任性而为。现在你不过一个孩子也还罢了 ，若是有一日你手握生杀大权，岂可再这般凭只言片语定人忠jianian？”

    小弦心中一动，直觉愚大师言中大有深意，似是要点醒自己，不过仍气愚大师刚才喝斥自己，扭过头去，给他个不理不睬。说来也怪，起初二人才认识时，愚大师一脸凶狠还说要杀了他，小弦也不觉什么，而此刻他已当愚大师如亲人一般，便再也受不起这般严厉作态， 这其中的心绪变化确也相当微妙。

    愚大师并不生气，用言语帮他分心：“咳咳，老夫刚才听你说起这个故事，忽有所悟，似是隐隐想到了解开这蔷薇谱的法门。”小弦终是孩子心性，闻言忍不住接口：“你说这个故事讲的是执拗，有何解说？”愚大师沉思：“习武者执于剑，博弈者执于棋。人生在世， 总是免不了执拗，说穿了便是执拗于胜负之念。如若能超脱胜负，甚至超脱生死，任那窗外棋响如雷或是寂然无声，还不都是一样的安睡如故。”

    小弦奇道：“这与蔷薇谱又有什么关系？”愚大师长叹：“老夫这一生便是勘不破这胜负二字，所以在棋局中务求要一举击溃对方，无论如何也跳不出强取攻杀的思路。若能换一种心境，或能解开此局。”小弦灵机一动：“那你不妨试试让对方先攻，来个后发制人。”

    愚大师猛然一震，再定睛望向棋局，隔了良久，突然哈哈大笑起来：“一语惊醒梦中人啊！想不到这蔷薇谱竟会因你一言而解，哈哈哈哈 … … ”小弦拍手笑道：“你解出来了么？”愚大师微笑不语，拿起盘中的黑马斜跳一步。

    小弦一呆，这一步既没有给对方伏下致命后着，也不能一举解自身之围，可谓是无关痛痒之招，实是不明其意：“这算什么？”愚大师笑道：“我给你讲过，若非到达道之极致，任何事物皆有其破绽，如欲解之，便要借自己之手引出那破绽。这蔷薇谱虽然设得极精巧， 却也不到那完美无瑕的境界，不过是利用解棋者思路上的盲点，将自身的破绽隐于无形。小弦听得连连点头：“我们的盲点是什么？”

    愚大师不答反问：“下棋是为了什么？”小弦随口道：“争胜呀！”“正是如此！”愚大师拊掌大笑“若是一意求和甚至求败，那么便可解开此局了。”他一指棋局“每个懂棋之人一见到此局，眼看黑方优势如此之大，必是考虑如何一举擒获红帅，思路上便已不知 不觉坠入求胜之念，是以苦思不遂。但若是下出这一步跳马的闲着，静等红方来攻，红方反会陷人黑方的步调中，你不妨看看现在红方又应该如何走？”

    小弦察看棋局，红方现在却又处于刚才黑方的尴尬之中，攻不能一举击溃对方，守亦没有一举解围的妙着。他细品愚大师的话语，灵机一动，亦抱着求和之心，把红车略移一步，仍是不即不离地保持对黑将的威胁，却又不急于出招，反是重把主动权交在黑方手上。“孺 子可教也！”愚大师状极欣然，再跳黑马飞角，仍是等红方先行变招攻击 … …

    这蔷薇谱确是制得极为神妙，先攻者必遭对方反噬。二人你一子我一子走下去，皆是不求速胜，惟求弈和。不多时便互兑去一马一车，红方仅余一炮一兵已无胜望，而黑方虽有一炮一马，面对红方士相俱全，也是束手无策 … …

    一老一少对视大笑，这蔷薇谱的最后结局竟然是一局和棋。

    “既然天下万物其理相通 … … ”小弦脸上现出一种不合年龄的郑重“若是将此理用于武学中，又是什么结果呢？”愚大师缓缓摇头：“这却是行不通了，试想习武者若是以求和甚至求败之心与人对战，其结果自是不问而知。”他忽张大了嘴，当场愣住，望着小弦再也说不出话来。

    ——要知武功对决便若弈棋之道，起先双方都是攻守兼备，要待得对方露出一丝空隙后，方伺机而攻。若二人皆是势均力敌的高手，必是守得固若金汤，难得露出半点破绽，便要以不断变幻的招式引动对方严密的门户。但正如双刃之锋有利必有其弊，自己招式变换间必 也会不断露出破绽，若不能一举拿下对方，便极有可能反被对方所趁。

    于是便有武当大宗师张三丰创出太极拳，讲究后发制人、以柔克刚，其理便是己方故意卖出破绽诱使对方来攻，然后补去自身破绽寻机反扑对方。但武学之道相生相克，且不说太极高手是否能在对方招至前及时补去自身破绽，只要伺机出手制敌，本身就已露出空门。是 以天下绝对没有立足不败的守式，亦不会有完美无缺的攻招。胜负就看攻方能否及时抓住防御一方由守转攻时的破绽，而守方能否在攻方招式尚未完全展开之前，先行攻人对方的破绽中 … …

    而依这蔷薇谱中不求胜只求和之理，却是不断以自身破绽引诱对方来攻，再以另一个破绽补去先前的破绽，待对手变招再攻时，却又以新的破绽补去。如此循环往复，直到攻方自己露出补无可补的漏洞时，方才一举出手。这就如二人前后奔跑，领先者虽似被追赶，却是 随时可以停下脚步让对手跑至前方，而转为追击者，而后者看似主动追赶，其实却也只能是亦步亦趋的被动。

    这样的情况在实战中鲜有出现。试想在那动辄一决生死的激斗中，纵偶有诱招惑敌，也必是寻隙反击，一直将破绽暴露在对手的攻击之下，岂非有败无胜。何况天下各门各派的武功都是力求将自身守得水泼不进，也断没有这等连续露出破绽的招式。所以这道理虽然简单 ，但稍精武功的人却从没去想过，若非小弦武功粗浅，又因 《 天命宝典 》 的引导于棋理中悟出这想法，只怕再过数百年也不会有人想出这等匪夷所思、先求败再求胜的武学来。