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邑的屋舍，东平王刘苍呈上奏疏说不可以这样做。东平王是光武帝的爱子，明帝的爱弟。以他那贤王的心情，难道会在父兄身上吝惜钱财么！确实因为这是不合乎礼制的事情，君王应当慎重。现在与其照义阳公主那样修建词堂，臣认为恐怕不如酌量设置守墓的民户，以充任守护供奉的职责。”第二天，皇上对李吉甫说：“你昨天所奏明停修祠堂的事，使我心中深感快慰。我开始也怀疑这样做太繁琐浪费，但由于不知道从前的实情，因此只是酌量减少一些，看了你的陈述，才知道这样做没有根据。但是我不想损害二十户百姓的利益，应当挑选官府控制的罪役户，委派他们去守墓。”李吉甫向皇上拜贺。皇上说：“卿呀，这难道是什么难事。有关于我自己，不利于时局的，只要听到了就改正，这难道也值得赞美么！你只要勤于匡正失误，不要以为我不能实行。”

    元和七年七月，皇上驾临延英殿，对李吉甫说：“我最近田猎、游玩都停止了，只喜欢读书。昨天在《代宗实录》中，看到当时的纲纪没有振兴，朝廷出了很多乱子，也得到一些教训。后来看到你先辈的事迹，实在值得嘉许赞叹。”李吉甫走下台阶跪下说：“我先父为代宗办事，尽心尽节，迫于机运丧失，没有等到圣明的时代，我的赤诚之心，常常追恨。陛下喜欢读文史书籍，见闻一天天更新，见臣的先父忠于前朝的事迹记载于实录上，今天特地赐给褒扬，先父即使在九泉之下，也像见到了明亮的太阳一般。”接着便伏身在地流下泪来，皇上对他进行了劝慰。

    元和八年(813)十月，皇上临幸延英殿，问到当时的时政记记些什么事。那时李吉甫正监修国史，首先回答说：“这是宰相记下天子的事情，再交给史官做的实录。古代左史记言论，现在的起居舍人也这样；右史记事实，现在的起居郎也这样。高宗永徽年间，宰相姚王寿监修国史，考虑到皇上贴近说的话有时起居官会听不见，便请求奏对时就在皇上的仪仗下随手记下，再交给史官，这就是现在的时政记。”皇上问；“有时候不修史，是为什么呢？”李吉甫回答说：“当面接受的恩诏，还来不及施行，总要视为机密，因此不能够写下来交给史官；当中又有些谋划建议出自于臣下之口，又不能自己写下来交给史官；待到已经施行，诏书敕令都已经记得很清楚，本来就是史官所记下来的，也就用不着再写出来交给他们了。再说我看当时的时政记，是姚王寿在长寿年间所修，等姚王寿去职事情就停了下来；贾耽、齐抗在贞元间修的，等贾耽、齐抗去职，事情又弃置了。这样看来关系到时局、政令教化的，不虚夸好的，不隐瞒坏的，这才叫作良史呢！”

    当月，回纥部向南越过沙漠，选取西域柳谷这条路讨伐吐蕃，西域防御史周怀义的表章来到，朝廷非常恐慌，认为回纥表面声称讨伐吐蕃，真实意图是要入侵唐境。李吉甫上奏说；“如果回纥入侵，只会逐渐断绝双方的友好关系，不会立即就来侵犯边境，只须设防就行了，不必多虑。”于是请求从夏州到天德，重新设置已经废弃的驿站十一处，以通报军情的缓急，又请求调拨夏州的五百名骑兵，在经略故城扎营，声援驿使，兼护卫党项一带。元和九年(814)，请求在经略故城设置宥州。六胡州因为在灵盐界上，开元年间废除了六胡州。李吉甫说：“国家原来建置宥州，是以宽宥的意思取名，管辖各族降服的民户。天宝末年，宥州把治所寄设在经略军，大概是因为这地方处于那一带的中心，可以总辖各族部落，北可以和天德呼应，南可以声援夏州。现在经略城远隶于灵武，又不设置军镇，这不是原来的体制。”宪宗同意他的奏报，重新设置宥州，诏令说：“天宝年间宥州的治所寄设在经略军，宝应年以后，各代沿袭的旧制就废除了。从此昆夷屡次sao扰，党项无所依托，藩属的各族，对他们无法安抚怀柔。我正想发扬长远的战略，考虑恢复旧制，应该在经略军设置宥州，仍旧列为上州，在城内另设延恩县，为上县，隶属于夏绥银观察使管辖。”

    淮西节度使吴少阳死，他的儿子吴元济请求继承父亲的职位。李吉甫认为淮西属于内地，不同于河朔地区，而且四周地区没有声援的部队，国家经常驻扎几十万军队防守，应当抓住时机夺取这地区。这看法很符合皇上的意图，便开始策划经营淮西的谋略。

    元和九年冬天，李吉甫因暴病而去世，终年五十七岁。宪宗悲伤哀悼了很久，派内监前去吊唁，除按照惯例馈赠之外，另由内府拿出绢五百匹以抚恤他的家属，再追授司空衔。李吉甫刚开始担任宰相时，和当时的人情很融洽，等到再次被征召时，朝内外都引颈瞻望他的风采。他掌握政柄之后，视听时时被蒙蔽，人心便对他产生疑虑和畏惧。当时辜负了李吉甫的希望的人担心被他所忌恨，大多因害怕而避开他。宪宗背地里知道了这些事，不到一年，便提拔了李绛。李吉甫和李绛相处很不融洽；李绛性情刚直。以至于他们在皇上面前也互相争论，人们大都认为李绛正确。但李吉甫性情畏缩谨慎，即使他不喜欢的人，也不进行伤害。衣物食品一定用最好的，但不购置财产，除了京师一座住宅外，没有其他的府第、别墅，因此舆论很称颂他。朝廷追授他谥号敬宪，到开会讨论时，度支府郎中张仲方反对，认为太优宠。宪宗发怒，贬斥张仲方，赐李吉甫谥号为忠懿。

    李吉甫曾经探讨过《易象》的异义，附在一行的集注之下；并辑录东汉、魏、晋、周、隋的史实，止于它们成败得失的大略，名为《六代略》，共三十卷；又分列全国各方镇，记载它们的山川险要平易的情况，在各篇前面画上地图，编为五十四卷，称为《元和郡国图》；又和史官等一起编制当时的户口、赋税、军队的情况成册，号称《国计簿》共十卷；编辑《六典》的各职司为《百司举要》一卷。都奏闻于皇上，通行于当代。儿子李德。。、李德裕。