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第八章地网盘绠宝霹雳大帝血蝙蝠 (第5/5页)
去理会研究它们的生活习惯动态。 皇甫红莲由于是赌气,便以蝠血为食,每天只饮一只则可。 初期弄死几个,几十个,久后便吸不完一只编幅血了,便放它们回去。 更久后她变成了个名实相符的“蝙蝠人”了。 幅血中自然有长寿因子以保持她容颜不老,青春如少女。 这只是后来她才领悟到,当时,她在提升自己,苦修武功。 有蝠血之助,进步甚速。人生若梦,在爱河中失宠,在武学上则专心致志了。 冥冥之中,自有安排,她进人人生另一个境界。 如此相待数月,武功已突飞猛进,心中窃喜若狂,对那赘婿由爱成恨。 当日爱之深今时恨之切,立下毒誓要报此“遗弃之仇” 那是夫婿变心,她的仇恨,此仇大如天。是不容忍受的,立志要杀死他,要他 悔恨叛她姑奶奶的后果。 然而,想当年族中公主择夫,当然是族中最优秀的第一流青年了。 人之外表帅,武功好,气质高尚,是先决条件,那怕他一文不明也不在于。 公主要的是有情调,能爱她的妙人儿,能让她爽心恰意最重要。公主名下有的 是金山银山,十辈子八辈子也用不完也。 因之,赘婿的武功比她高。 情天有变,她尚未老呢,便被他打人冷宫,没有人来亲热了。 在自叹悲哀中,出现了生机。 但,那赘夫也是处在人生中最旺盛的峰颠时期,公主负气出走,也得其所哉, 正是匹失去笼头的野马,眼前没有碍眼的人了。 那是夜夜**,换新娘。大权在握,生活得写意极了。 找觅公主也只是虚应故事一番。他认为公主是离山而去,天下之大,到那里去 找呢?这事便小有风波,很快便会被人遗忘了。 一切如旧,赘婿对皇甫世家也忠贞如旧,谁也不能拿他怎样。 女性在家族中地位低落,只要不是谋杀,有证据在,皇甫红莲的父兄,也只认 为是夫妻反目,无可奈何。 对闺中床上的事,实在难以启齿指责他也。 如是渡过了五年漫长的岁月。 皇甫红莲在痛苦自励中得蝠血之助,神奇的渡过黑暗期,内功已修至登峰造极 了。尤其是轻功听觉,受蝙蝠的灵智长期影响。 已人神化之境,其心性也在不知不觉间起了变化。 “yin”!变得思yin难耐了。 所谓“人”便有与生俱来的“人性”假如人类与别的动物相处久了,这人 外表上还是一个人,对其身体与灵智,受那“物”的感染,是会有某种变化的。 便以“人”来说,我们已知世上有几种明显差异性的人类,那是民族特色。 宗教活动在会同化人类的。 例如留学国外的“洋博士”们,他的行为洋化,生活习惯改变了。 接受某种学说技艺,他的灵智变化了。 是好的或坏的这且不论,气质变化了,是铁的事实。 我们都在变化中,你认为怎生合乎你的理念,你、我、他怎生变化。 这并没什么不好,而是一项进步的行为。 好的事务则保留下来,沿袭下去,也未尝不可。 人类便是在如此又矛盾又统一中,挣扎演进。有的也在固步自封,保有自我, 排斥异变,有个原则是: 他与我同属人类,无可厚非。 但若是人与“狗”长久混在一起,人狗难分。 有时有狗痴的人,爱狗比爱他老爹、老娘,爱妻、子女,还要着迷不悟。 著者,在理论上是不能接受的。 人与狗,总应有些分际。若失去分际,人与狗就二等于一了。 狗与人比,乃低等动物,它们有它们的世界,狗有狗性,狗有狗生活。 人与狗的灵智相互交通交流交会,能产生“狗性”是必然的。 “灵与慧”是个看不见的一种“灵光”存在。 这与“神、鬼”是不能混为一谈的。 那是由古往今来一批聪明人,刻意创造出来的假像。 进一步搜证,它属于人之灵智的一部份,而形成多元化的各别差异。 最明显的是,神与鬼,属两个极端。 各人说定了各人的自我感受,有人说他会见“神”了,得到神的指示,是神的 使者,鬼话十箩筐。 也有人会说他碰到“鬼”了,总之各有说词,捉风捕影,幻虚叵测也。 那么,人与其他动物之灵慧对流,确实真有其事。 因为它是实在的生物也。 现在文归正传: 皇甫红莲,食蝠养生,久了以人类之天生高智慧,巧用内功运化。她已幻化成 了个具有蝎性的…“蝙蝠人” 这同美国人制作的“蝙蝠侠影辑”不同,他们只是借用名词而已。 老姑婆是长年吸血运做修练而成的。 待她武功有成时,即回宫索仇了,而且立即成功。 将那可恨背叛她的赘婿,禁制武功,押人大牢。让他下落人间地狱,永世不得 翻身,仟悔他的过失,他的背誓叛盟。 而她呢… 身上流动着蝙蝠的血流,灵慧上附有蝙蝠的觉慧灵智,而构成了她有如蝙蝠般 的生理需要。 有时是有人性的,那是在白天,到了晚上夜间,她便换了个人似的,去追求与 同蝙蝠般的…夜生活去了。 阮土豪的雄壮,阮土豪的气息,令她老太心理产生变化。 想要而不能,她另有预谋在企待中。 这是秘密的心灵活动,希望事端能与她想像中那般理想与美好。
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