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第四章长春奥义醉瓜种蓝田 (第1/5页)
第四章 长春奥义 醉瓜种蓝田 第四章长春奥义醉瓜种蓝田 石青玉当然不是三岁小儿,可以胡说八道一通,即能骗得的。 此老之解释正是至理,而他久有此疑。儒、释、道三家所论之心,乃泛指灵智 而言。与医家之心,不是同一个东西。 医家之心,乃生命之海,血脉之源,人之生老病死,皆由此源由起始。 “胎”为成形之种子,如豆之一芽,如蚕之成“卵” “精”为胎之原始子,阴阳男女精、卵交会,而育化成“孕”孕为未生之生。 落地始为“人”之始,因之,人若要水保生机之法,不得不求助与阴阳之气互 通。 当在精、卵未混饨之时得之,若卵成精泄,则另成一局了。即已成胎,新的生 命开始了。 但,病、毒、恶、秽皆由口人,五脏六腑之运作旨在摄其精华,排其糟粕。 千头万绪,变化叵测,虽深究而不易全明。 佛家之“坐息”名之为“禅”实取法“蛇眠”之浅义,饿死的多。道家“胎 息”雷同此义。人之贪食,营养多储而阻塞,久存而成毒“胀死”的多。 长生之途,各方兼备,去毒存精,通流不息,得与天地寿。 人为万物之灵,除谷、rou之外,另有良药以济之。 药吃多了,亦不能长生,得求之阴阳之道,取生之机于“未生”“始生”之端, 化育而成之。过多亦戕生,不慎则结果。 怎生把握周全,便通造化之机也。 “长老所言甚是至理,再晚略有领会教言。” “我派**神功之成亦非夺取他人而自肥。气通阴阳,无往而不在,微妙而不 觉。自肥之人,亦不得不终,此中大义,始自老夫,窃有小成,故能长生三百岁。 小哥你获天恩得食“石乳”乃是大地之精华,亦不能多食,多则石化,久成 翁仲矣。” 石青玉听了,心中骇然,飞烟亦艳首落色!心忖: “这个臭哥哥将来变成个石头人,那可怎办!” “你尚年少,如豆芽之始生,出土而新成。只成两叶,凋枯黄老死之期尚远。” “再晚,这时所修之武功乃‘九鼎神功’今已过半已。” “良佳!不知家有几妇为炉鼎?” “唉!已多至十一妇已!只是良美不齐。” “不多!应查其经血之始终,体洁之后始合阴阳,精气充足,秽气尽去之时得 利,过此则阴阳不调。” “难以把握尔。” “诚是。现在应先通其术,省查研究。可通‘金针过xue’之术乎?” “再晚乃医家之徒,略通医道金针。” “足矣。老夫再指点奇xue,即事倍功半矣。” “奇xue?乃长老所发明乎。” “修脏腑、疏奇xue、定金针、辅良药、合阴阳、以交通、蕴造化、明神灵、育 生机、成大造。寿无极、天地同。” 听这歌诀,便是神乎仙乎的,一篇大道理。究竟如何,那得有所实习才成。 如是,金至尊命石青玉与飞烟卸衣登榻,他老要亲加指点了。 飞烟目视石青玉面赤耳红,眼波流转,颇有难色。 这是要她在生人面前做那事,心神不能安,耻羞之心人皆有之。 金至尊左右的两名妇人,左边的那名姓云,另一名姓柏,只听她笑道: “少娘子面嫩,不妨变通一下,中间设下一座布幔,照应着小娘子。火候至是, 以言语通知,则可避免尴尬。” 飞烟垂首沉思了会也只有答应了。为了石青上便是有些委屈之情只得认命,好 在“干”的是石哥哥。否则可不成。 两名妇人找一面布幔,吊悬在石床中间。扶着飞烟正卧榻上,布幔遮去她的头 部,将颈部以下,朝向石青玉他们两个男人。 两名妇女盘坐在幔后与飞烟悄声细语,将衣裙退去。 飞烟虽然眼睛看不见那面的情况,那颗心已“怦怦”狂跳不已,心神紧张看。 而幔帷的这面石青玉也裸露着在接受金至尊的指导,在他的背部刺下十几枚金 针,所刺的皆是奇经异xue。 他的理由是阻塞住其他有关的经脉,能令飞烟所放出来的阴气顺一条xue脉进人 石膏玉的体内帮助他整建某一具脏腑。 例如,现在是修炼“心经”便是心包。其他脏腑已接收不到那股“阴气”了。 石青玉认为在理论上尚有些道理,力分则败,力聚则强,气也如此。 金至尊由玉盘拿取一颗金丹,由他服下。并说明此药的成份,由哪些药手所制 成,当然都不是些难以求得的药品。 它的功能旨在壮阳行气,以人参为主。石府人参,存量丰富,控制着长白老人 参的产地,那里没有府主吃的呢。 而在金至尊来说,可就被列为难求了,对rou桂可就遍地皆是了。 石青玉坐息片刻之后,那药在胃中立即被溶解气化。药力下注丹田,此物勃然 壮实起来,热力蒸腾,筋络膨胀。 金至尊望了一眼,口中未言,心中忖道: “少年人便是如此锋芒毕露血气方刚也。” 在他示意下掀起飞烟的红肚兜下角,她那具妙物已呈献在两个老少男人的眼下, 香气微透,诱人魂魄。 飞烟自少为茅山道士养为“牲羊”故而保养良好,其型绝美。 金至尊见了也暗暗称奇,心忖: “宝物也!世之极品,大开眼界了。” 此物正与人之有高矮肥瘦,大小组细,丑
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