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第二十五章竞技残敌武士以艺胜 (第2/6页)
般非聪敏才智之士,难以弄通它! 咱们后人对它的认知是这样说法是:易经本身是无思虑,没作为,安详寂静不 能主动的!有待人来感应兴起而运用它,就是排演cao作之,之后才能通达天下的一 切事故! 这是一综穷究宇宙的深秘,发微分析事理的一门大学问,人能通其神微即不疾 而速,不行而达,也就是说具先见之明! 这话之解释是,事故尚未发生,它已能推定出,将来之事变结果而已!若事后 果然是那个已定的结果,这就构成神奇美妙的信仰了! 故,它不是“神”而是“理”以理通神! 因之咱们汉人之真正称为“大儒”的人,是不信任何“宗教的”视那些事务 都是后人在胡说八道! 易能通神,那得由人来,推演选择,套用程式法则,启迪肇造而出!话又说回 来,若是弄错了呢! 那就相差十万八千里,背道而驰了!著者想能弄得通的人不多,咱们则不必胡 乱研究它了!书归正传! 著者尚有一言,讲出来与大家参考,对与不对,大家自由心证! 便是“赌博”赌是通“易”的! 是运用各种工具来进行场谋利、或求胜的决斗!是“猜”的! 世上最奥妙复杂的大套“赌博”工具是汉人的“麻将”了! 其次的是“围棋”! 内容变化多端!围棋是两人对局!乃明牌,虽有多变性,乃小道耳!知慧高者 不难预见后果如何! 麻将乃四人对棋!是暗棋!其中变化性高,假如不互相勾结作弊!甚能迷人心 志!通易也! 在公平的法则下!四人各自取舍依现有的“象”来“变”!谁先排演完毕为胜! 若非以争小利为目的! 有人能在这一局之中,排列出难得一见的大牌!能令人舒爽极了!这是一项 “邪易”只能搏人一笑!应无大用! 且说,伊斯兰教党的这“天使长”是采用抽签法,设定甲、乙两案,祈祷后, 黑暗中摸出其中之一,是甲签则甲为真主所选定! 现在大先知尚不能立刻作成决议,各自对石家的人进行测研判,若想求胜报仇, 就得以“赌”来进行! 这事怎能预见,自己一定能赢呢,人是活的,武功乃潜而不顾的,变化特大, 最后猜测不透,就得以“赌”来进行! 因之“赌”是人类社会行为的主要的原则之一,凡事不能依序进行的!其最后 的法则便是“赌了”! 石家的少夫人沈瑶琴,是否也在“赌”她焉能自认为天下武功是她石家第一, 别人都是二流货! 石家派出些臭狗屎也能主宰着“竞技场”冠军都是她石家的!这未免是痴人 说梦!妄自尊大了! 因之,她指示出场的六大武士藏拙!没有选定目标之前让了,以不故意杀人残 命为原则! 临场变化各自决定,能安全无是非,不露痕迹的退回来,最符合石家最高原则: 抛砖引玉!吸收别人的长处! 而是否行得通呢!别人对石家态度又是如何呢? 不久,英雄豪杰共聚,有近两百人进场了! 昨天要名黑奴将冠军抱走,实是令人不服气!武士们对万枚小银饼的得失,不 能不说是一大诱因! 能弄个千枚银饼化差化差!也是一笔大额的进帐! 各家进场人手没有固定,也没有时间限制! 不过,总得通过初赛、复赛、决赛,三个比赛程序! 初赛时,二取一,谁愿意选谁,只要对方同意则成交了! 有人对你抱歉,你得另选择!总之两人都认为是半斤八两,才能比胜负!而最 后总有一方是负数“输了”! 这是十分公平,否则你不必进场,也或许最后是个单数,这也无妨,裁判可征 求人再进场!或者认为不相配可退场!得另行求进场! 总之,没有不比而胜的人便是了,进场就得比,不比滚出去! 石家进场的不多,对阿拉门派多数是不能构成威胁! 他们并不主动去找人比斗!全采被动姿态! 可也不必愁,没有人来挑衅他们!站在敌对立场的门派正已调派人手上阵了, 以往“雷霆刀”下的杀戮都是在黑夜中进行或者局部施展,像今日在十万之众人面 前!未曾有过! 并非是“雷霆刀”不敢面世,而是一旦面世它的威力就打了折扣,世上才智之 士甚多,巧门让人摸透了,则此消彼长! 对石家冤仇最深的乃是“伊斯马义派”了,石家在“卡维尔大沙漠”中截去了 一批“宝石”令他们损失亿万资财! 其次是“逊尼派”不必赘言! 冉其次是“马姆鲁克”他们只损失一名高手“赛亚斯”“凡湖”来人若是找 场面,可能再输进几条好命? “哈希姆”世家“麦德世家”“哈菲世家”则自知不具有向石家挑战的势力! 远地来的竞争者态度不明!他们抱定先看看气候,有隙可乘时再出击! 如是,六大武士尚没有人邀请他们!颇冷场,他们也不在乎,大不了退回“拱 门”!看他们相争拚血!更轻松自在! “沙巴赫”世家是“伊斯马义”派公开组合!为帝国所承认! 暗中主持者“大首席”见没人为他垫脚,此事不真比斗怎能认输,否则畏
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