王楼贺韦华传 (第5/9页)

只是让自己面向正南端正地坐着而已。’是说任用的人得当称职，故此自己悠闲而安逸。如今天下未定，国家多事，事无大小，都应当禀报以求上闻，故一切经由陛下，使您圣明的思虑有所劳损。陛下既已着意于博通古事，总览穷极经典文籍，加之用心勤奋喜好道术，随着节令炼养精气，应当得到空闲安静以放松精神，呼吸清淳空气，与自然共致无极。为臣日夜思量，百官之中，能任职担当此事，足以信赖委托之人，没有比楼玄再合适不过。楼玄清廉忠正奉公守法，卓立超越于当今之世，众人都敬佩他的cao守，无人能与他争先。而清者则心平而意直，忠者只有正道才乐意举足，像楼玄这种性情，可以始终保持一致，乞请陛下赦免楼玄以前的罪过，使他得以悔过自新，提拔他主持有关部门事务，责成他取得良好的成效，陛下能让自己安抚官职选拔人才，根据人的才干委以职任，则舜那种端坐面南无为而治的情景，很快也能实现。”孙皓忌恨楼玄的声名，再流放楼玄及儿子楼据，将他们交付给交阯的将领张奕，让他们在战争中效力，暗中却命令张奕杀掉他们。楼据到交阯后病死。楼玄单身一人跟随张奕征讨贼寇，持刀徒步长途跋涉，见了张奕就叩拜，张奕不忍心杀死他。正好张奕突然去世，楼玄殡殓张奕时，从张奕的器物中发现孙皓的敕书，他回去后就自杀身亡。

    贺邵传，贺邵，字兴伯，会稽郡山阴县人。孙休登基，贺邵从中郎出任散骑中常侍，出朝外任吴郡太守。孙皓时期，他入朝为左典军，升为中书令，兼任太子太傅。孙皓凶狠残暴，骄横自负，国家政事日益衰敝。贺邵上奏进谏说：“古代圣明的君主，之所以能深居宫闱而知晓天下之事，垂衣拱手端坐席上却能光耀八方极远之地，这归功于他能任用贤才！陛下以杰出的德行和美好的资质，统绪帝业，应以身率先履行道义，恭敬奉守社稷大业，褒扬贤能表彰善良，以安定各种国家政事。自近年以来，朝廷官列错乱纷杂，真伪相混，上下空职，文武官员不尽职守，朝廷外面没有如山岳般的镇守将领，宫廷内面没有拾遗补阙的贤良大臣，jianian佞阿谀之徒鼓翅飞翔，干弄朝廷威柄，盗窃荣利，而忠诚贤良者却被排挤贬抑，诚实正直大臣遭受诽谤陷害。故此正直之士改易方正的cao守，而昏庸的小臣却苟且献媚，他们揣摩陛下心思奉承恭维，各自希望达到自己的浅近目的，人们执着违反常理的评说，个个口吐歪曲事实的理论，于是使清流变浊，忠臣噤声。陛下身处九天高位，居于百重深宫，一言既出，风靡天下，一令颁行如影随从，亲洽献媚取宠的臣子，每天爱听顺合心意的言辞，恐怕会认为这类人真的贤明，而天下已经太平。为臣心感不安，怎敢不上报给陛下听闻。“为臣听说兴国之君乐意听到人家指出他的过错，荒乱之君喜欢听到别人对他的美言赞誉；乐意听到指责过错的君主，他的过错会日益清除而福运臻于宏大；乐意听到他人赞誉的君主，他的声誉会日益减损而祸患必然来临。所以古代的君王，作揖礼请以进用贤人，虚怀以寻求己过，譬喻帝位犹如乘危奔命，装饰虎尾以警戒自身。至于陛下，严厉刑罚以禁绝直率言辞，罢黜善良人物以拒绝忠谏贤臣，不明毁谤与赞誉的实质，沉迷于宠臣的阿谀虚假之言。从前殷高宗思念良佐，梦寐以求得到贤士，而陛下求贤似乎丢在脑后，忽视贤才如同遗弃无用之物。原常侍王蕃忠诚恭谨于公事，才干胜任辅弼，却在他酒醉时施以极刑。

    近来鸿胪卿葛奚，是先帝的旧臣，偶尔有些违忤，不过是昏醉时说的话而已，酒过三巡后，不再忌讳礼节，陛下却猝发雷霆，说他轻侮傲慢，让他饮下酒精，以致中毒身亡。自此以后，国内人士伤心，朝廷大臣失望，做官者以退职为幸运，居朝者以外任为福气，这确实不是用以保持光大宏伟功业、兴隆道德教化的情势！“此外，何定本是供驱使的小人，地位在奴仆之下，自身没有半文钱的德行，才能没有鹰、犬般的作用，而陛下喜爱他jianian佞献媚，转交他威权，使何定依恃宠幸肆无忌惮，擅作威福，口里决定国家大计，手中玩弄国家大权，上损陛下日月般的光明，下塞正人君子的上进道路。凡小人要求进取，必定进献jianian邪的利益，何定无事妄自发动劳役，征调长江沿岸的守卫部队去驱赶麋鹿，在山上布置网罗，砍伐森林，尽将各处野外的兽物，驱集在重围之中，这对上没有补益时政的名分，对下则有损耗财产的浪费。而兵士们疲惫来往运送，人力在驱赶野兽时用尽，老弱饥寒交迫，长幼怨声载道。为臣私下观察天象，自近年以来阴阳错乱，四时易节，日食地震，仲夏降霜，参阅典籍，这些都是阴气强凌阳气，是小人玩弄权势所招致。为臣曾披览书传，验证诸般发生的现象，灾祸祥瑞都得到应验，故为之心惊寒战。从前殷高宗修养自己品德以消弭野鸡投鼎的异象，宋景公崇尚德行以消退火星不祥的变化，希望陛下能上怕皇天告示的谴责，下追高宗、景公禳灾的修行，远鉴前代任用贤能的功德，近省当今荒谬授人权柄的过失，整顿澄清朝中的官位，表彰论赏俊杰的功用，放逐驱退jianian佞的小臣，抑制剥夺邪恶者权势，前述小人，一律不再任用，广泛延请滞留埋没在下不得升进的人才，容纳接受直率劝谏的言辞，谨慎地承受上天的旨意，恭敬地奉守先人的基业，如是则弘大教化如阳光普照，上天和下民的怨望就会止息。“《易传》有言：‘国家将兴旺，视百姓如赤子；国家将衰亡，待百姓如草芥。’陛下从前深藏神圣光芒，潜修德行于东方之地，以圣明的睿智和卓茂的风采，潜龙腾飞顺应天命，四海人民延颈盼望，八方百姓拭目瞻观，认为成、康之世的教化定会在短期内兴隆。自陛下登基以来，法令条禁变得苛刻，赋税征调日益繁杂；宫廷内的jianian邪小人，分布各处州郡，肆意兴动劳役，竞相贪求暴利。

    百姓遭受穿梭般的困扰，民众疲惫无止境的索求，老小饥寒交迫，家家面现菜色，而地方官吏，迫于畏惧担负罪责，便施以严法酷刑，折磨百姓求得供应。故此民力不堪承受，家户妻离子散，痛哭哀号之声，动伤国家祥和之气。又长江沿岸的守卫军队，从远处考虑应该拓土开疆，从近处考虑应当守疆防敌，故此应对他们特别优待供养，以待战事发生时使用，而现在对他们征