游天台山徐霞客游记记后 (第2/3页)

。地中古杉甚多。饭于寺。又西北三里，逾寺后高岭。又向西升陟岭角者十里，乃至腾空山。下牛牯岭，三里抵麓。又西逾小岭三重，共十五里，出会墅。大道自南来，望天姥山在内，已越而过之，以为会墅乃平地耳。复西北下三里，渐成溪，循之行五里，宿班竹旅舍。

    天台之溪，余所见者：正东为水母溪；察岭东北，华顶之南，有分水岭，不甚高；西流为石梁，东流过天封，绕摘星岭而东，出松门岭，由宁海而注于海。正南为寒风阙之溪，下至国清寺，会寺东佛陇之水，由城西而入大溪者也。国清之东为螺溪，发源于仙人鞋，下坠为螺蛳潭，出与幽溪会，由城东而入大溪者也；又东有楢溪诸水，余屐未经。国清之西，其大者为瀑布水，水从龙王堂西流，过桐柏为女梭溪，前经三潭，坠为瀑布，则清溪之源也；又西为琼台、双阙之水，其源当发于万年寺东南，东过罗汉岭，下深坑而汇为百丈崖之龙潭，绕琼台而出，会于青溪者也；又西为桃源之水，其上流有重瀑，东西交注，其源当出通元左右，未能穷也；又西为秀溪之水，其源出万年寺之岭，西下为龙潭瀑布，西流为九里坑，出秀溪东南而去。诸溪自青溪以西，俱东南流入大溪。又正西有关岭、王渡诸溪，余屐亦未经；从此再北有会墅岭诸流，亦正西之水，西北注于新昌；再北有福溪、罗木溪，皆出天台阴即天台山北面，而西为新昌大溪，亦余屐未经者矣。 溪，亦余屐未经者矣。 ，俱无甚奇。

    译文

    壬申年三月十四日从宁海县骑马出发，走了四十五里，在岔路口住宿。岔路口东南十五里为桑州释，是去台州府的路；西南十里到松门岭，是进天台山的路。

    十五日渡过水母溪，攀登松门岭，越过玉爱山，一共走了三十里，在筋竹岭庵吃饭，这里是宁海县和天台县的分界处。登山冈三十多里，一路上空无人烟，从前的弥陀庵也荒废了。下了一道岭，在幽深的丛山中找到一户农家，煮茶让我们坐在石上饮。又走了十多里，翻越山岭进入天封寺。天封寺在华顶峰下，是天台山最幽静的地方。下了马，和僧人无徐一同登上华顶寺，在净因和尚的房中住宿，这天晚上月光十分明亮晶莹。华顶寺距离峰顶还有三里，我趁着月光独自上顶，误登上东边的望海尖山峰，往西转，才找到路登上华顶峰峰顶。返回到华顶寺时已经一更多了。

    十六日五更夭时，趁着月光登上华顶峰，观看日出。衣服鞋子都湿透了，返回寺中烤干。顺着华顶寺右边翻越一座岭，往南下十里，来到分水岭。分水岭西边的水从石梁流出，东边的水从天封寺流出。沿着溪水往北转，水渐渐深了，岩石渐渐陡了。又走十里，经过上方广寺，到达昙花亭，观赏奇丽的石梁景观，仿佛第一次看到似的新奇。

    十七日仍然从分水岭出去，往南走十里，登上察岭，察岭很高，和华顶峰分别形成南北界线。往西下到龙王堂，这里是各条道路交会的地方。往南走十里，到寒风网。又往南下十里，到银地岭，这里的智者塔已经被废弃了。往左转，进入大悲寺，寺旁边有块岩石，传说是智者大师的拜经台。寺里的僧人恒如为我们做饭吃，于是分出行李，让其他人从国清寺下到天台县，我和族兄徐仲昭便得以轻装往东下高明寺。高明寺是无量法师重建的，寺右有幽溪，幽溪两岸有圆通洞、松风阁、灵响岩等风景名胜。

    十八日徐仲昭在圆通洞坐着。寺里的僧人带我去探寻奇异的石笋峰。沿幽溪往东下，来到螺溪。溯流往北上，两岸悬崖峭石耸立，树梢、崖顶上瀑布纷纷。踩着崖石沿溪流前进，七里，山峦曲折环绕、溪水顺山势往下泻，已经到了石笋峰底，抬头却看不清石笋峰，因为右边的崖壁挡住了视线。从崖壁边的缝隙中穿越而下，反而走出到石笋峰上面，于是看到一块岩石矗立在山涧中，涧中的水往下冲捣岩石根部，然后腾空而起形成瀑布，也是一处水石奇异的胜境。沿着溪水往北转，两岸的崖壁越来越陡，崖壁下面有水汇积成潭，这就是螺狮潭，上面崖石壁立，而下面则深不可测。从崖石侧边攀援悬挂的藤条而上，盘坐在崖石上远远地看螺狮潭内。潭上的石壁从中间分成四块，裂隙像交叉的道路一样，而潭水往裂隙下流，看不到潭的边际。最里边的两块崖石上，横嵌着一块石头，很像悬空的桥梁。横石内瀑布从崖石上坠落到潭中，瀑布的高度和石梁相等。四周山崖层峦叠嶂盘绕映衬，可望而不可即，这景致却不是石梁风景所能比的。听说上面有“仙人鞋”的名胜，在寒风网的左边，翻过岭就可以去。天突然下起了大雨，没去成，返回松风阁休息。

    二十日到达天台县。

    到四月十六日从雁宕山返回来时，才遍游了天台山西部的胜景。往北走七里，来到赤城山麓，抬头仰望，一层层红色的山崖，山顶上挺拔的佛塔，突立在层层云霞和茂密的树木中。往上行一里，来到中岩，岩上的佛寺重新修过，不再像从前那样破旧衰败。此时我急于去琼台、双网，来不及再攀登上岩，于是往西越过一座岭，沿着小路走了七里，出到落马桥。又走十五里，往西北来到瀑布山，从左边登岭，走五里，登上桐柏山。翻越山岭往北走，看到有一片平地，平地四周群峰环绕，仿佛是另外开辟的一块天地。桐柏宫就位于这片平地正中，但只剩下中殿了，伯夷、叔齐的两尊石像还存放在右室中，雕刻风格古朴，是唐朝以前的遗物。已经很长时间没有道士在这里住了，一群农民看见有游客来，都停止耕种前来讯问，于是拉住其中一人当向导。往西走三里，越过两座小岭，下到层叠的山崖中，就登上了琼台。一座山峰突起来俯瞰深坑，三面都盘绕着陡峭的崖石。崖石右侧的溪水，从西北边万山之中直冲峰下，这峰名百丈崖。崖底的涧水流到琼台脚下，一池清水又深又绿，这就叫百丈龙潭。百丈崖前又耸起一座山峰，犹如柱子似的高高耸立，高度和四周的山崖相同，这就是琼台了。琼台背靠百丈崖，前面则和双胭对峙，层叠的山崖向外环绕，琼台四周没有任何依附物。登琼台的人要从北峰悬坠而下，越过看似近在咫尺的山坳山脊，再攀援树枝、抬头往上升登，完全是在陡峭的岩石和流沙之间攀登，儿乎没有落脚的地方。顺着琼台边缘第二次攀爬过去往南下，有一块突起的岩石，岩石中间凹陷进去，如同专门雕琢劈削的神完一样，取名仙人座。琼台的奇异之处，就在于悬空在十分陡峻的壑谷中，四周环绕着茂密的树木。双胭也是琼台外围之中和琼台对峙的山崖，不从