卷十八 (第3/3页)

又东流，在左边汇合了左阳水，世人称为西水。左阳水发源于北方的左阳溪，往南流经岐州城西边，魏在此城设置岐州刺史治所。左阳水又南流，注入雍水。雍水又与东水汇合。东水也是俗名，发源于北方的河桃谷，往南流，在右边汇合了南源，人们称为返眼泉，往南乱流，经过岐州城东边，又南流与雍水汇合。岐州城在二水之间，城南就是两川的汇流处，人们也把这条水叫淬空水。雍水东流，邓公泉注入。邓公泉发源于邓艾祠北，所以叫邓公泉，几个源头都从雍县老城南边流出。雍县是从前秦德公居住的地方。《 晋书- 地道记》 认为是西貌的地方。《 汉书- 地理志》 认为是西状县。《 太康地记》 则说是拢叔之国。那里有貌宫，周平王东迁后，藐叔就从这里去上阳，就是南貌。雍县有五峙祠，以奉祀五帝。从前秦文公在沂水、渭水之间打猎，梦见黄蛇从天上直拖到地下，蛇口搁在娜衍，认为这是上帝的神灵，于是修建娜峙来奉祀白帝。秦宣公在循南修建密峙，奉祀青帝。灵公又在吴阳建上峙，奉祀黄帝；建下峙，奉祀炎帝。献公在栋阳建畦峙，奉祀白帝。汉高帝问道：天上有五帝，但现在只有四帝，这是什么道理呢？博士也不知道是什么缘故。高帝说：我知道了，等到我来时，就有五帝了。于是修建北峙来奉祀黑帝。应韵说：把四面堆高，叫做雍。阐胭说：这里适宜作神明的居处，所以建造了一批祠庙。还有凤台和凤女祠。秦穆公时，有个叫箫史的人，善于吹箫，他的箫声能招致白天鹅和孔雀。穆公的女儿弄玉爱上了他，穆公就造了一座凤台，让他们居住。他们在那里住了数十年，一天随着凤凰飞去了。据说雍宫常有箫管的声音。现在凤台已塌，凤女祠也毁了，再也听不到箫声了。邓泉东流，注入雍水，自此以下虽然也汇合了别的支流，但还是保存了这个通称，所以《 禹贡》 里有雍水、沮水汇合在一起的文句。雍水又往东流经召亭南边，世人称为树亭川，大概是由于召、树二字音近致误的。召亭是古时召公的采邑。京相潘说：亭在周城南五十里。《 后汉书- 郡国志》 说：郡县有召亭，说的就是这地方。雍水又往东南流，与横水汇合。横水发源于杜阳山，水往南流，称为杜阳川。往东南流，在左边汇合了漆水。漆水发源于杜阳县的漆溪，称为漆渠。所以徐广说：漆水发源于杜阳的岐山。漆渠水南流，，有大峦水注入。大峦水发源于西北方的大道川，往东南流，注入漆水，就是旧时的岐水。《 淮南子》 说：岐水发源于石桥山，往东南流。司马相如《 封禅书》 说：在岐水捕龟。《 汉书音义》 说：岐是水名，说的就是这条水。两水同流，合为一水，南流与横水汇合，从此以下也有了岐水这个通称了，民间则称为小横水，也有人叫米流川。此水流经岐山西边，又折向周城以南。周城在岐山以南而偏西，所谓居岐之阳，就指周城。这地名不但是因山而来，同时也是因水而来的。又流经周原境，北岸是中水乡的成周聚，所以叫有周。水北就是岐山，从前秦国的村夫，就在这里偷吃掉穆公的马。岐水又往东流经姜氏城南边，称为姜水。按《 世本》 ，炎帝姓姜。《 帝王世纪》 说：炎帝就是神农氏，姓姜。他的母亲女登游华阳，与神发生感应，于是生了炎帝；炎帝在姜水长大，就是这地方。姜水往东注入雍水，雍水又往南流经美阳县的中亭川，与武水汇合。武水发源于杜阳县的大岭旁。大岭东西长三百步，南北宽二百步，人们称为赤泥现；清波流经山涧，俗名大横水，可能就是杜水。水往东南流，向东经杜阳县老城，人们称为故县川。此外，旧藐县有杜阳山，山北有杜阳谷，谷中有个地洞，向北通进去，也不知尽头在哪里，地点在天柱山以南。所以杜阳县的取名，既是来自山名，同时也是因水而得名的。杜阳，就是王莽的通杜。所以《 地理志》 说：县里有杜水。水又往东流，有二坑水注入。二坑水有两个源头，一个发源于西北，与读雌水汇合，往东流经五将山，又汇合了乡谷水。乡谷水发源于乡溪，往东南流，注入杜水，称为乡谷川。又往南流，有莫水注入。莫水发源于好峙县梁山大岭东麓，往南流经梁山宫西，所以《 地理志》 说：好峙有梁山宫，是秦始皇所建。水东有好峙县老城，就是王莽的好邑。世祖建武二年（26 ) ，把这地方封给建威大将军耿弃，立为侯国。莫水又往南流经美阳县中亭川，注入雍水，称为中亭水。雍水又往南流经美阳县西边。章和二年（88 ) ，把这地方改封给彰侯耿秉，立为侯国。雍水又南流，注入渭水。渭水又东流，洛谷之水发源于南山洛谷，往北流经长城以西。魏甘露三年（258 ) ，蜀汉派姜维出兵洛谷，围长城，就是这地方。

    又往东流，芒水从南方流来注人。芒水发源于南山芒谷，往北流经玉女房。水边山麓有个石室，人们叫玉女房。芒水又往北流经盆屋县的竹圃中，分成两条水。汉冲帝诏令说：翟义在东方作乱，霍鸿依恃盆屋的芒竹据守，就是指这地方。芒水分成两条：一条往东北流去，是支流；一条北流注入渭水。