第九章遗传缺陷 (第4/5页)

缓缓点头。“但是请你们记住，在人类中间我什么都不是，一点力量都没有。”

    利波以前发现，猪仔们一点也不觉得派小角色到他们中间来是人类对他们的侮辱。这种无权无势的形象对外星人类学家们十分有利，有助于他们解释自己所受到的限制。

    “这个要求不是来自我们，不是我们晚上在篝火边的愚蠢的闲聊。”

    “你们所说的愚蠢的闲聊中包含着了不起的智慧，我真希望能听听。”和往常一样，回答他们的是米罗。

    “这个请求是鲁特提出来的。他的树把他的话告诉了我们。”

    米罗暗自叹了口气。他不愿跟自己人的天主教信仰打交道，对猪仔们的宗教同样不感兴趣。他觉得宗教中荒唐可笑的东西_人多了，表面上却又不得不装出一本正经的样子。只要说的话不同寻常，特别烦人，猪仔们总会说这是他们灵魂寄居在哪棵树上的某某祖先说的。近些年来，特别在利波死后不久，他们常把鲁特单挑出来，把最烦人的请求栽到他头上。说来也真有点讽刺意味，鲁特是被他们处决的叛逆，现在却在祖先崇拜的信仰中占据了一个这么重要的席位。

    不管心里怎么想，米罗的反应与从前的利波一模一样。

    “如果你们尊重鲁特，我们也会对他怀有崇高的敬意和深切的感情。”

    “我们必须得到金属。”

    米罗闭上了眼睛。

    外星人类学家长期遵循着不在猪仔面前使用金属工具的政策，结果竟是这样。猪仔们显然跟人类一样，也有自己的侦察员，从某个有利地点窥探嗣栏中人类的工作和生活。

    “你们要金属干什么？”他平静地问道。

    “载着死者代言人的飞机降落时，地面产生了可怕的热量，比我们生的火热得多。可飞机没有起火，也没有熔化。”

    “这跟金属没有关系。飞机有可以吸收热量的护盾，是塑料做的。”

    “也许护盾起了作用，但那架机器的心脏是金属做成的。你们所有会动的机器，不管推动它们的是火还是热量，里面都有金属。如果没有金属，我们永远生不起你们那种火。”

    “我做不到。”米罗说。

    “你是告诉我们，你们要限制我们，让我们永远只能是异种，而永远成不了异族吗？”

    欧安达，如果你没有告诉他们德摩斯梯尼的种族亲疏分类原则该多好啊。

    “我们不会限制你们。到现在为止，我们给你们的东西都是你们自己土地上出产的，比如卡布拉奶浆。即使这样，如果其他人发现了我们的所作所为，肯定会把我们赶走，永远不准我们再见你们。”

    “你们人类用的金属也是我们的土地出产的。我们看见了，你们的矿工从这里的土地里掘出金属。”

    这是重要信息。米罗记住了，留待今后研究。围栏外没有哪个地点能看到围栏里的矿。也就是说，猪仔们肯定想出办法钻进了围栏，从里面观察人类的活动。

    “金属确实产自土地，但只能产自特定的地点，我不知道怎么才能找出这些地点。还有，掘出来的不是真正的金属，它与岩石混杂在一起，必须经过净化，改变形态。这些过程十分复杂。另外，开采出来的金属都是有数的，哪怕我们只给你们一件工具——一把螺丝刀、一把锯子——别人就会发现，会到处找。但卡布拉奶浆就不同了，没人会搜查奶浆。”

    箭定定地注视着他，米罗迎着他的视线。

    “我们再考虑考虑。”箭说。他朝日历伸出手，日历把三枝箭交到他手里。

    “你们看看，这些怎么样？”

    箭的造箭技术很高明，这三枝和他的其他产品一样无可挑剔。改良之处在箭头上，不再是从前那种打磨过的石箭头。

    “卡布拉的骨头。”米罗说。

    “我们用卡布拉杀死卡布拉。”他把箭交还日历，站起身来，走了。

    日历把木质箭杆举在眼前，向它们唱起歌来。歌词是父语。

    这首歌米罗以前听过，但听不懂歌词。曼达楚阿有一次告诉他，这是一支祈祷歌，是请求树木的原谅，因为他们使用了不是木头做成的工具。他说，不然的话，树会以为小个子不喜欢它们了。唉，宗教啊。米罗叹了口气。

    日历拿着箭走了。那个名叫“人类”的年轻猪仔占据了他刚才的位子，面朝米罗蹲在地上。他把一个用树叶裹着的小包放在地上，细心地打开包裹。

    包裹里是一本书，《虫族女王和霸主》，这是米罗四年前送给他们的。为了这件事，米罗和欧安达之间还起了一场小争执。

    最初是欧安达惹出来的事，当时她正和猪仔们讨论宗教问题。

    也难怪欧安达，当时曼达楚阿问她“你们人类不崇拜树，怎么还能活下去？”

    她立即明白了他的意思。曼达楚阿说的不是木头树，而是神灵、上帝。

    “我们也有一位上帝，是一个人，他已经死了，同时又活着。”她解释道。

    “只有一个？那，现在他住在什么地方？”

    “没有人知道。”

    “那这个上帝有什么用处？你们怎么能跟他说话呢？”

    “他住在我们心里。”

    猪仃们觉得莫名其妙。

    后来利波笑话她“你明白了吧，对他们来说，咱们深奥的神学理论听起来像是迷信。住在我们心里！这算什么宗教？跟你能看到能摸到的上帝——”

    “还能在这个上帝身上爬上爬下，在他身上捉玛西欧斯虫吃，更别提还能把这位上帝砍成几截搭木屋。”欧安达道。

    “砍？把上帝砍倒？石质工具、金属工具都没有，怎么个砍法？不，欧安达，他们是用祈祷词儿把它们咒倒。”欧安达没被这句宗教笑话逗乐。

    在猪仔的要求下，欧安达后来给他们带去了一本斯塔克语圣经中的约翰福音。米罗执意要同时送他们一本《虫族女王和霸主》。“圣约翰的教导中没有提到外星生命。”米罗指出“但死者代言人对人类解说了虫族，同时也向虫族解说了人类。”

    当时欧安达还因为米罗的亵渎神明大为恼怒。可时间还没到一年，他们发现猪仔们把约翰福音当成生火的引火物，而把《虫族女千和霸主》仔仔细细包裹在树叶里。欧安达为此难受了好久，米罗不是傻瓜，知道这种时候最好不要在她面前显出得意的样子。

    这时“人类”把书翻到撮后一页。米罗留意到，从书本打开的一刻起，在场的所有猪仔都静静地聚了过来。挤奶舞停止了